SERPENTES, ARCO-ÍRIS E BÚZIOS
Lucius Lettieri“O universo é uma harmonia de contrários.”
Muito se fala sobre a sexualidade dos filhos de Oxumaré. Esse é um tema inevitavelmente polémico e controverso. E há tambémdiferentes pontos de vista entre biólogos, sociólogos e outros cientistas quando esse assunto é relacionado à identidade de gênero e orientação sexual. Pois bem, evitaremos adentrar na seara do debate específico da controvérsia científica. Dialogaremos sem a pretensão de limitar ou de encerrar a questão geral. Nosso objetivo é motivar uma reflexão. Afinal, os Orixás possuem múltiplas características e qualidades. A percepção deles no plano físico depende da intimidade e individualidade de cada ser ao interagir com eles. Por isso, dentro das múltiplas manifestações religiosas presentes no nosso Brasil, é possível encontrar diversas interpretações sobre os Orixás.
Oxumaré é dual, bipolar, binário. Configura as interações e extremidades entre as forças feminina e masculina. Retrata a evolução, a transformação, a atividade, a mobilidade. É a energia que dirige o movimento. É a continuidade cíclica da vida. Essa energia de continuidade agrega os elementos do universo e impede sua dispersão. Assim, Oxumaré exprime a pulsação presente nas mudanças do mundo e em nossas vidas. Essas características são retratadas por uma serpente enroscada, que representa o infinito (uma espécie de 8 deitado). Essa energia é capaz de curar, fazendo com o que o velho, o obsoleto, o superado, mude, evolua, cresça, melhore.
Por outro lado, Oxumaré também é simbolizado pelo arco-íris. Ele está presente na policromia, visível e invisível aos olhos humanos, que dá vida e colore o universo. Nessa simbologia há ainda uma associação com Oxalá, que é compreendida pela proximidade do arco-íris com o céu. Ademais, o branco de Oxalá contém todas as cores de Oxumaré, já que o branco é a junção de todas as cores. E, no final do arco-íris, é possível encontrar o pote de ouro que simboliza a fartura, prosperidade e dinheiro. Esse aspecto está simbolizado pelo brajá de búzios sobrepostos de Oxumaré, uma vez que os búzios representam dinheiro. Por fim, a necessidade de água para a formação de um arco-íris associa Oxumaré a Oxum. Ou seja, o amor espelhado por Oxum é imprescindível ao aspecto de continuidade e agregação de Oxumaré. Entendamos que Oxumaré interage com os outros orixás dando-lhes cor, ritmo, e estímulo ao movimento e à continuidade. Mas, apesar das relações, lembramos que é importante não misturar o que significa cada Orixá.
Oxumaré equivale aos dois gêneros básicos da vida: masculino e feminino. Por seis meses ele terá uma dessas forças mais acentuada em sua manifestação, e inverterá isso ao término desses 6 meses. E assim prosseguirá de 6 em 6 meses,sem fim. De uma forma geral, na natureza, a união entre os sexos gera uma vida que reiniciará um ciclo que logo será encerrado para quem o iniciou. Isso é a continuidade da vida material. Todas essas características são o resultado de uma força ou vibração que, nas religiões de matrizes africanas, é denominada de Oxumaré. O cerne desta vibração está nas constantes mudanças e movimento pela busca do equilíbrio para se encontrar uma harmonia que a todo o momento será renovada.
E esse é o ponto onde queríamos chegar. Não se pode negar que grande parte das transformações ou mudanças são difíceis e traumáticas. Aproximar-se de Oxumaré pode ajudar com a resignação e aceitação dessas mudanças. Por isso, Oxumaré acolhe muitos filhos de santo que são vítimas de preconceitos por pertencerem a grupos sociais historicamente fragilizados e incompreendidos. Isso porque eles possuem a energia para enfrentar as forças que dificultam o progresso e a aceitação. No entanto, a dualidade está presente em todo ser humano. Todos têm, à sua maneira, a força feminina e masculina em si. Mas, como dito anteriormente, Oxumaré movimenta em direção ao equilíbrio. Assim, pelas dificuldades comuns em se autoconhecer, principalmente quando se trata de manifestar características do outro gênero em si, Oxumaré ajuda a expandir, entender e apreciar, de forma harmônica, essa dualidade natural e que possui níveis e características diferentes em cada ser. De certa forma, pode-se dizer que essa compreensão contribui para auxiliar na identidade de gênero e na orientação sexual, desde que seja desenvolvida com responsabilidade e por quem realmente entenda do culto a esse Orixá.
Em um exemplo cotidiano, podemos citar um homem heterossexual com dificuldades em compreender e aceitar o seu lado feminino. E essa situação é muito comum. Ela ocorre, em grande parte, devido ao preconceito impregnado na sociedade, historicamente construído e fortalecido pela própria ignorância. Nesse exemplo, Oxumaré pode auxiliá-lo a compreender melhor essa parte feminina. Mas é importante destacar que isso não implicará no abandono de sua masculinidade. E isso vale para todos, independe da identidade de gênero e preferência sexual. Ou seja, aceitar o polo oposto ao gênero com o qual a pessoa se identifica não é o mesmo que renunciar a essa identificação de gênero. Muito pelo contrário.
A receptividade da dualidade em si próprio é extremamente importante para quem pretende aperfeiçoar sua natureza humana e espiritual. Isso se dá porque ela permite perceber características intrínsecas de cada ser, de modo a ampliar a percepção de mundo e compreensão do próximo, realçando suas qualidades. Mesmo para um homem ou para uma mulher homossexual, a busca pelo conhecimento de sua dualidade é importante no sentido da melhor aceitação e compreensão de si. Isso porque sempre pode haver a possibilidade de se lapidar o lado feminino ou masculino em qualquer pessoa. Como força de transformação, movimento e equilíbrio, Oxumaré pode refinar a essência de gênero de forma a potencializar a dualidade, tornando o ser mais equilibrado e apurando o pensamento e a sensibilidade. Dessa forma, rompe-se com um estigma social que limita o ser humano a refutar um aspecto natural presente em si e no universo.
Já no lado espiritual, sabe-se que um espírito desprendido e evoluído está livre de identidade de gênero ou de preferência sexual. Ou seja, não a possui. Mas ainda há para a grande maioria dos espíritos que encarnam na terra. Ao desencarnar, o espírito assume a forma e gênero da encarnação que mais se afeiçoou ou marcou. Já no processo reencarnatório, cria-se uma identidade material momentânea circunstancial. Essa identidade é ampla em possibilidades. Mas, mesmo com as limitações que a matéria proporciona, o espírito encarnado conserva traços que estão registrados em seu espírito. Em casos específicos, os médiuns videntes relatam situações em que o espírito encarnado possui gênero diferente do corpo no qual está encarnado. A energia de Oxumaré vem exatamente para harmonizar e, de fato, proteger o espírito e a matéria dentro de um contexto psicológico, energético e social.
De outro modo, a sexualidade tem a sua importância no bem-estar do indivíduo e no equilíbrio da vida. Aliás, também é importante buscar compreender a sexualidade desnudado de preconceitos e dogmas. Mas, sempre com equilíbrio. De modo geral, é fundamental estipular os limites sexuais pessoais sempre respeitando a individualidade do próximo. Além disso, a preferência sexual pertence à individualidade de cada um. Não respeitá-la no próximo pode caracterizar um desequilíbrio na própria sexualidade, que pode ser equilibrada no conforto de Oxumaré. Obviamente, a essência vibratória do Orixá atua na sexualidade do ser, mas não a modifica propriamente, uma vez que preferência sexual é uma tendência íntima. O que geralmente pode ocorrer é uma confusão interna na consciência do indivíduo, que já ocorria antes dele se envolver mais intensamente com o Orixá. Nesse caso, Oxumaré auxilia na busca pela própria aceitação.
Mesmo assim, quando se tratar de espiritualidade, orixás e manipulação energética, é sempre aconselhado procurar pessoas responsáveis e verdadeiramente comprometidas e conhecedoras do assunto. Até porque, é possível, sim, desequilibrar-se espiritualmente quando se envolve irresponsavelmente com questões complexas e delicadas da vida. Ainda sim, a responsabilidade por confusões e desequilíbrios não está no Orixá. Está em que deu causa ao uso indevido e desmedido de sua espiritualidade. E fará parte de sua jornada desenvolver-se rumo ao aperfeiçoamento que a lei Divina promete e permite a todos os seres e que a própria espiritualidade diariamente nos auxilia para avançar.
Para compreender melhor o texto:
Na sociedade, identidade de gênero se refere ao gênero em que a pessoa se identifica (se ela se identifica como sendo um homem, uma mulher ou se ela vê a si como fora do convencional), mas pode também ser usado para referir-se ao gênero que certa pessoa atribui ao indivíduo tendo como base o que tal pessoa reconhece como indicações de papel social de gênero (roupas, corte de cabelo, etc.). Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Identidade_de_g%C3%AAnero. Acesso em 01/08/2017.
A orientação sexual de uma pessoa indica por quais gêneros ela sente-se atraída, seja física, romântica e/ou emocionalmente. Ela pode ser assexual (nenhuma - ou raros, ou específicos momentos de - atracção sexual), bissexual (atracção por mais de um gênero - ou, por dois gêneros e outros gêneros), heterossexual (atracção pelo gênero oposto), homossexual (atracção pelo mesmo gênero) ou pansexual (atracção por todos os gêneros). Fonte: https://pt.wikipedia.org/wiki/Orienta%C3%A7%C3%A3o_sexual. Acesso em 01/08/2017.