10 de Novembro de 2026 · por Médium Patrícia Cysne
Combater o Racismo Religioso é Cultivar o Respeito
No mês da Consciência Negra, uma reflexão sobre informação, empatia e diálogo contra a intolerância religiosa.
Novembro, mês em que o Brasil amplia a reflexão sobre a Consciência Negra, é também uma oportunidade para escutarmos com mais atenção as histórias, a fé e a resistência dos povos de terreiro. Para muitas pessoas, a religião, qualquer que seja, é lugar de acolhimento, caridade, aprendizado e encontro com a ancestralidade. Por isso, quando um templo é atacado, quando uma criança é ridicularizada por sua religião ou quando símbolos sagrados são tratados com desprezo, a ferida ultrapassa uma comunidade: atinge o direito de cada pessoa viver sua fé com dignidade. O racismo religioso não se combate com mais hostilidade, mas com informação, empatia, diálogo e a certeza de que nenhuma crença deve servir de justificativa para humilhar ou excluir alguém.
A mudança começa nas atitudes cotidianas. Podemos ouvir antes de julgar, questionar informações falsas, não compartilhar conteúdos que ridicularizem as religiões e ensinar às crianças que a diversidade religiosa faz parte da sociedade brasileira. Escolas, meios de comunicação, instituições públicas e lideranças religiosas podem abrir espaços de conversa, promover atividades educativas e construir parcerias entre diferentes comunidades de fé.
Entretanto, estudos recentes sobre racismo religioso no Brasil mostram como preconceitos históricos e a demonização das religiões afro-brasileiras alimentam a intolerância. Conhecer essa história ajuda a desfazer estereótipos e a compreender que o respeito não exige concordância: exige reconhecer no outro a mesma dignidade que desejamos para nós. Por isso é importante que os terreiros sejam reconhecidos como espaços de cultura, espiritualidade e convivência, e que seus integrantes tenham segurança para denunciar ameaças e discriminação.
Embora o racismo religioso no Brasil atinja cruelmente e de forma desproporcional os povos de terreiro, a intolerância é uma chaga que assume muitas faces. No mundo, e mesmo em contextos diferentes no Brasil, pessoas de diferentes fés — incluindo comunidades cristãs e outras minorias — também enfrentam episódios de hostilidade por causa de suas crenças. A verdade é que a dor da intolerância é universal, e o ataque ao sagrado do outro fere a dignidade de todos.
É possível reduzir — e, como horizonte coletivo, trabalhar para superar — todo tipo de racismo religioso, desde que a intenção se transforme em compromisso contínuo. Isso exige educação antirracista, aplicação das leis, acolhimento às vítimas, responsabilização de quem pratica discriminação e proteção efetiva aos locais de culto. A Constituição Federal garante a liberdade de consciência e de crença, e a legislação brasileira prevê punição para práticas racistas, inclusive quando atingem a liberdade religiosa. Diante de uma agressão, guardar mensagens, imagens, links, datas e testemunhos pode ajudar na denúncia aos órgãos competentes. Mas a prevenção começa antes da violência: começa quando deixamos de repetir uma piada preconceituosa, corrigimos uma informação falsa ou defendemos alguém que está sendo discriminado. Que novembro nos inspire a fazer do respeito uma prática diária. Uma sociedade verdadeiramente livre não pede que todos tenham a mesma fé; garante que cada pessoa possa crer, celebrar, perguntar e viver sua espiritualidade sem medo. Construir esse país é uma responsabilidade compartilhada — e cada gesto de acolhimento é parte dessa transformação.
Referências
1. SANTOS, Átila Augusto dos; BRITO, Ênio José da Costa. A cor da lei do racismo no Brasil: um percurso marcado pela intolerância religiosa. Identidade!, v. 29, n. 1, p. 134–157, 2024. Disponível em: https://revistas.est.edu.br/Identidade/article/view/3120
2. OBALERÁ, Lucas. Religious Racism and the Spiritual Battle in the Name of Faith: The Implications of Demonization for Afro-Brazilian Religions. Religions, v. 15, n. 12, art. 1469, 2024. DOI: https://doi.org/10.3390/rel15121469
3. LIMA, Ailton; MOURA JR., James; CARVALHO, Taynara. A (des)construção racial e religiosa do umbandista: um estudo em uma cidade do Ceará. Em Tese, 2023. DOI: https://doi.org/10.5007/1806-5023.2023.e94168
4. BRASIL. Constituição da República Federativa do Brasil de 1988, art. 5º, VI. https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/constituicao.htm
5. BRASIL. Lei nº 7.716, de 5 de janeiro de 1989, com alterações da Lei nº 14.532, de 11 de janeiro de 2023. https://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_ato2023-2026/2023/lei/l14532.htm